05 奧利根著作譯本序言
奧利根著作譯本序言
奧利根《論第一原理》(Περὶ ᾽Αρχῶν)著作譯本序言
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致馬卡里烏斯,於皮內圖姆,主後 397 年。
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《論第一原理》(Περὶ ᾽Αρχῶν)前兩卷的翻譯工作,是在潘菲勒斯(Pamphilus)的《辯護詞》發表後不久,或同時進行的。其序言旨在消除偏見,表明耶柔米(Jerome)(雖未點名,但描述清晰)是魯菲努斯(Rufinus)翻譯奧利根著作的先驅。對耶柔米的讚美無疑是真誠的:但他利用耶柔米先前行動的方式卻難以自圓其說。魯菲努斯深知耶柔米對奧利根的看法已有所改變,耶路撒冷曾因奧利根而引發一場不愉快的爭議,他和耶柔米在此事上持對立立場:而由此引發的敵意,在他離開巴勒斯坦之際,才極其艱難地平息,並達成和解。這篇序言連同《論第一原理》(Περὶ ᾽Αρχῶν)的翻譯,是魯菲努斯與耶柔米之間激烈爭議和最終疏遠的最直接原因。
我深知,我們許多弟兄因渴慕聖經知識,曾懇請精通希臘文學的諸位,將奧利根的著作譯成拉丁文,使他成為羅馬人。其中,我的弟兄兼同伴,曾受主教達馬蘇斯(Damasus)之請,將《雅歌》的兩篇講道集從希臘文譯成拉丁文,並為此著作撰寫了一篇[1]優美而宏偉的序言,激發了每個人閱讀奧利根並熱切探究其著作的渴望。他說,這位偉人的靈魂,正可適用於這句話:[2]「王帶我進了他的內室」;他宣稱奧利根在其他著作中超越了所有其他人,但在這部著作中卻超越了他自己。他在這篇序言中確實承諾,不僅會將這些書,還會將奧利根的許多其他著作呈現給羅馬讀者。但我發現他對自己的文風如此著迷,以至於他追求一個更為宏大的目標,即他不僅僅是書的譯者,更是書的創作者。因此,我正在延續他所開始並以其榜樣所稱讚的任務;但我無法以他那樣的力量和雄辯來闡述這位偉人的話語:因此,我不得不擔心,由於我的過失,他所公正稱讚為教會教師,在知識和智慧上僅次於使徒的人,可能會因我語言的貧乏而被認為地位低得多。當我反思此事時,我傾向於保持沉默,不答應弟兄們不斷懇求我進行翻譯。但我最忠實的弟兄馬卡里烏斯,你的影響力如此之大,以至於即使我意識到自己的不稱職也不足以讓我抗拒。因此,我違背了我的決心,屈服於你的懇求,這樣我就不必再受嚴厲工頭的要求;但我這樣做是有條件和諒解的,即在翻譯時,我應盡可能遵循我的前輩,特別是我已經提到過的那位的方法。他將奧利根的七十多本著作譯成拉丁文,他稱之為「講道集」(Homiletics),以及一定數量的「卷」(Tomes),然後在他的譯文中清除並刪除了希臘文著作中所有可能引起絆跌之處;他這樣做是為了讓拉丁文讀者在其中找不到任何與我們的信仰相悖之處。因此,我追隨他的腳步,當然不是以他那樣的雄辯力量,而是盡可能地遵循他的規則和方法,也就是說,注意不要宣揚奧利根著作中發現的彼此矛盾和衝突之處。這些差異的原因,我已在潘菲勒斯為奧利根著作所寫的《辯護詞》中非常詳細地向你闡述,我在其中附上了一篇非常簡短的論文[3],以我認為非常清楚的證據表明,他的著作在許多情況下已被異端和心懷惡意的人篡改。你現在要求我翻譯的這些書,即《論第一原理》(Περὶ ᾽Αρχῶν),尤其如此,這可以譯為《論第一原理》或《論掌權者》。這些書,撇開這些問題不談,確實極其晦澀難懂;因為他在其中討論了哲學家們窮其一生卻毫無結果的問題。但我們的基督徒思想家已盡其所能,將他們曾用於錯誤宗教的創造者信仰和受造世界的秩序,轉化為純正宗教的目的。因此,凡我在他的著作中發現任何與三位一體真理相悖之處,而他在其他地方曾以嚴格正統的方式論述過,我都會將其刪除,視為外來且不真實的表達,或以符合我們所見他不斷認同的信仰準則的詞語來表達。無疑,有些地方他以較為晦澀的語言闡述,希望快速帶過,並將其視為對那些對此類事物有經驗和知識的人說話;在這些情況下,我會通過添加我在他其他著作中讀到的詞語來闡明該段落,因為在那些地方,該問題得到了更充分的處理。我這樣做是為了清晰:但我沒有加入任何我自己的東西;我只是將他自己的話語歸還給他,儘管是從其他段落中提取的。我在序言中解釋了這一點,以便那些誹謗我們的人不應認為他們在此找到了新的指控材料。但願他們在他們的乖僻和爭執中留意他們所做的事。至於我,我承擔這項艱鉅的任務(我深信神會應允你的禱告幫助我),並非為了堵住誹謗者的口,而是為了向那些渴望真正知識的人提供增進知識的材料。我只要求每個承擔抄寫或閱讀這些書的人,在神父、神子和聖靈面前,並以我們對將來國度的信心、對死人復活的確據、對為魔鬼及其使者預備的永火(正如他相信他不會將那有哭泣和切齒的地方,那裡火不滅、蟲不死的地方,作為他永恆的產業)來懇求他,不要在所寫的內容中增添或刪減,不要插入或更改任何內容,而應將他的抄本與所抄寫的原本進行比較,逐字逐句地仔細校對,並且不應保留未經校對或批評的抄本,以免如果他的抄本不夠清晰,意義上的困難可能會在讀者心中產生更大的晦澀。
腳註
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腳註
[1] 譯文收錄於本系列耶柔米著作中。
[2] 雅歌一章四節
[3] 見本卷譯文。